dimanche 23 juin 2013

Le savoir



Les célians ont toujours entretenu un rapport très pragmatique avec la connaissance, partant du principe qu'elle est une forme de pouvoir et qu'on ne jette pas le pouvoir par les fenêtres. Il n'y a donc jamais eu de politique éducative à l'échelle de l'Empire, dont une part non négligeable de la population demeure illettrée. Un certain nombre de médecins de campagne, prêtres et autres érudits dispensent une forme basique d'éducation à l'arithmétique, l'histoire et l'écriture dans les campagnes, mais cela n'a rien de répandu. La plupart des gens qui ont appris à lire ont pu le faire après être devenus sous-officiers dans les légions, ou en ayant rejoint une guilde artisanale dont l'activité gagnait à encourager les échanges écrits.
Les familles aisées de la plèbe peuvent faire éduquer leurs enfants par des précepteurs à l'instar des maisons nobles, mais certaines préfèrent les confier à des institutions privées. Ces dernières sont souvent des émanations de mouvements religieux, notamment l'Eglise Séraphique qui se targue de pouvoir dispenser des formations très complètes dans tous les domaines artistiques, culturels et scientifiques. 


(Oreste Dolce, fils bâtard du baron Maranteo, érudit)

Il existe aussi des écoles laïques, ou scuola, financées par des individus ou des associations qui se méfient du prosélytisme religieux. Elles sont rares, davantage que les Collèges qui sont des institutions directement entretenues par les maisons patriciennes, le plus souvent afin de fournir une éducation à certains de leurs sujets. La majeure partie des administrateurs, fonctionnaires et juristes de l'Empire sont issus des Collèges financés par les patriciens. Une infime minorité d'établissements de ce type ont acquis suffisamment de prestige par la qualité de leur enseignement pour se voir attribuer le titre d'Académies. Ce statut accordé par le Sénat ou la maison de l'Empereur confère un prestige indéniable à l'établissement concerné, même si cela ne s'accompagne quasiment jamais de subventionnements.  

Les savoirs artisanaux ou ésotériques font l'objet de nombreuses restrictions, encouragées par les institutions qui s'en veulent les gardiennes. Certains sont même l'objet de monopoles légaux, comme la magie quarte ou l'invocation séraphique, ainsi que certaines techniques du travail du métal. Il existe des bibliothèques publiques mais elles n'acceptent dans leurs murs que les représentants de la noblesse, ou les gens du peuple qui peuvent prouver qu'ils ont été formés par une institution officielle. Le contenu de ces bibliothèques est souvent incroyablement riche, en comparaison du nombre de gens pouvant y accéder. Cependant, les savoirs véritablement importants ont peu de chances de s'y trouver, les informations jugées cruciales ou secrètes étant plutôt codées et dissimulées dans des bibliothèques privées, dont l'existence n'est que rarement connue.

dimanche 9 juin 2013

Equipe test

Aujourd'hui a eu lieu la dernière séance de testing du jeu avec une équipe régulière. Les joueurs ont parcouru les principaux éléments du squelette de la campagne "le destin des Maranteo" et suite à leurs remarques de sortie de jeu, j'ai pas mal de choses à plancher.

Une série de 9 séances très productives, donc, même si l'axe politique du jeu a été prédominant au point d'occulter le reste (un des rééquilibrages à faire d'ailleurs). Je vais maintenant laisser décanter un peu tout ça et revenir ensuite dessus pour avancer dans l'écriture de la campagne proprement dite ainsi que d'autres trames de scénarios pour mettre en valeur différentes thématiques durant les démos et tournois.

Par nature, cette mini-campagne test ne pouvait pas offrir les mêmes satisfactions qu'une "vraie" campagne : trame orientée, persos prétirés et nombre de séances limité, mais je suis satisfait du résultat, notamment parce que les joueurs ont majoritairement joué le jeu du début à la fin et que leurs retours vont me permettre d'affiner et de compléter pas mal de choses.